Otentisitas Budaya

Otentisitas budaya juga menggambarkan rincian akurat kehidupan sehari-hari dan bahasa kelompok budaya tertentu. Secara umum, rasa kebenaran masyarakat lokal dan wisatawan tentang bagaimana pengalaman budaya tertentu telah diwakili dalam pariwisata budaya. Atau, atraksi budaya yang disuguhkan telah tergambarkan dengan jelas keaslian budaya.  

Dalam konteks warisan budaya, keaslian umumnya dianggap sebagai konstruksi sosial dengan penekanan pada karakter relatif/subyektif/dapat dinegosiasikan/polisemik. Tiga jenis keaslian adalah: keaslian bertahap atau nyata, keaslian sensorik, dan keaslian eksistensial. Goffman & MacCannell (1973) memperkenalkan konsep keaslian panggung dalam penelitian pariwisata. Mereka mengamati bahwa tujuan wisata sering dikemas dengan hati-hati untuk menarik pengunjung, menghasilkan modifikasi keaslian budaya yang objektif. Semua orang ingin menjadi otentik tanpa memahami arti sebenarnya dari kata tersebut. Menjadi otentik berarti bertindak dengan cara yang menunjukkan seluruh diri sejati tanpa berusaha menyenangkan orang lain. Di sinilah pemikiran, perasaan, tindakan, dan komunikasi sendiri kongruen tanpa sinyal campuran.

Keaslian menumbuhkan koneksi dan hubungan yang tulus, dibangun di atas kepercayaan, rasa hormat, dan saling pengertian. Dengan jujur pada diri sendiri, kita menciptakan ruang untuk hubungan yang lebih dalam dan lebih bermakna dengan orang lain. Dengan melakukan ini, tidak akan lagi menghabiskan energi untuk mencoba masuk ke dalam cetakan yang tidak melayani. Contoh keaslian seperti seseorang yang mengakui kesalahan mereka dan bertanggung jawab atas tindakan mereka. Seseorang yang membela keyakinan dan nilai-nilai mereka, bahkan dalam menghadapi oposisi. Seseorang yang tidak berpura-pura menjadi seseorang yang bukan dirinya, entah itu dalam kehidupan pribadi atau profesional mereka. 

Ketidakaslian mengarah pada dua konsekuensi utama dari konsep diri moral yang terancam, yaitu perasaan kenajisan dan penghargaan diri yang lebih rendah serta disonansi. Menjadi otentik ketika seseorang menjatuhkan perasaan diri yang salah: siapa Anda menurut pikiran Anda, apa yang Anda pikir yang seharusnya, dan bagaimana Anda merasa harus berperilaku dan bertindak.

Lain halnya dengan makanan. Makanan otentik memiliki asal yang tak terbantahkan, dan terbuat dari bahan-bahan asli yang berasal dari tempat-tempat yang ditentukan. Jadi, ketika hidangan atau resep digambarkan sebagai ‘asli’, itu berarti bahwa mereka dekat dengan apa yang dengan suara bulat diterima sebagai ‘tradisional’ di negara asal mereka. Keuntungan menjadi otentik. Orang asli mewujudkan kualitas dan hidup dengan cara yang mencerminkan kebenaran batin mereka. Mereka merangkul keaslian bukan sebagai tren sekilas tetapi sebagai cara hidup. Ini membawa banyak manfaat bagi kesehatan mental mereka.

Bagaimana dengan masyarakat? Kita tertarik pada orang-orang yang tulus dari pada orang-orang yang hanya setuju dengan apa pun yang kita katakan atau lakukan. Karena mereka yang jujur pada diri mereka sendiri juga cenderung benar dan jujur kepada orang lain. Keaslian juga dikaitkan dengan banyak sifat menarik, termasuk kepercayaan diri, kekuatan, individualitas, dan ketahanan emosional. Apakah menjadi otentik adalah nilai? Ini juga berarti membentuk ikatan nyata, mengenali orang lain untuk siapa mereka dan menjadi inklusif satu sama lain. Keaslian  dapat memberdayakan orang untuk menjadi diri mereka sendiri. Dengan mendorong keaslian, sebuah organisasi dapat memberdayakan tenaga kerja mereka untuk membawa seluruh diri mereka untuk bekerja setiap hari. Pendekatan ini telah terbukti memiliki dampak positif pada aspek pribadi dan profesional kehidupan karyawan, yang pada akhirnya mengarah pada kinerja dan kepuasan kerja yang lebih baik. Dalam budaya, bersikap tulus, terbuka, dan jujur dengan orang lain dapat membangun koneksi yang lebih kuat dan berkontribusi positif terhadap kehidupan satu sama lain. 7