Tag: Weda

tava tattvaṃ na jānāmi kīdṛśō'si mahēśvara, yādṛśō'si mahādēva tādṛśāya namō namaḥ.(Puspadanta, Siva Mahimna, 41)

tam uvāca hṛṣīkeśaḥ prāhasann iva bhārata, senayor ubhayor madhye viṣīdantam idaḿ vacaḥ. (Bhagavad-gita, II.10)

sarvaṃ paravaśaṃ duḥkhaṃ sarvamātmavaśaṃ sukham,etad vidyāt samāsena lakṣaṇaṃ sukhaduḥkhayoḥ. (Manusmruti, 4.159)

ati sarvanāśaheturhyato’tyantaṃ vivarjayet. (Sukraniti, 3.220)

Dadi wekasan mapet panalimur arip mata sake takut makejepan, pinipik ikang ruwaning maja nirantarang tinibakenya ring way adalem, ri dalem ikang tataka ana teki rakwa Siwa-lingga nora ginaway, yata kaana n nikang sakala malwa parna tumiba ta nora minaha. (Wirama 5.4: Aswalalita)

saṃdhivigrahayostulyāyāṃ vṛddhau saṃdhimupeyā (Arthasastra, 7.2.1)

apaḥ paraṁ kṛtayuge tretāyāṁ jñānanucyate, dvāpare yajñam ityacurddānam ekaṁ kalau yuge. (Parasara Dharmaśastra I.23)

yatra yogeshvarah krsno yatra partho dhanur-dharah, tatra srir vijayo bhutir dhruva nitir matir mama. (Bhagavad-gita, 18.78)

vidyā-vinaya-sampanne brāhmaṇe gavi hastini, śuni caiva śva-pāke ca paṇḍitāḥ sama-darśinaḥ. (Bhagavad-gita, 5.18)

tat savitur vareṇyaṃ bhargo devasya dhīmahi dhiyo yo naḥ pracodayāt (Rgveda 3.62.10)

kāyena vāchā manasendriyair dan buddhyātmanā vānusṛita-svabhāvāt, karoti yad yat sakalaṁ parasmai nārāyaṇāyeti samarpayet tat. (Bhagavatam 11.2.36) 

ichchha-dvesha-samutthena dvandva-mohena Bharata, sarva-bhutani sammoham sarge yanti parantapa.(Bhagavad-gita, 7.27)

Dānam bhogo nāsastistro gatayo bhavanti vittasya, Yo na dadāti na bhunkte tasya trityā gatirbhavati. (Niti Sataka, 34).

na tad asti pṛthivyāḿ vā divi deveṣu vā punaḥ, sattvaḿ prakṛti-jair muktaḿ yad ebhiḥ syāt tribhir guṇaiḥ.(Bhagavad-gita, 18.40)

jarā-maraṇa-mokṣhāya mām āśhritya yatanti ye, te brahma tadviduḥ kṛitsnam adhyātmaṁ karma chākhilam. (Bhagavad-gita, 7.29)

Di antara beribu-ribu orang, mungkin ada satu yang berusaha untuk mencapai kesempurnaan, dan di antara mereka yang sudah mencapai kesempurnaan, hampir tidak ada satupun yang mengetahui tentang Diri-Ku dengan sebenarnya.

Orang berbudi luhur yang memuja-Ku ada empat jenis. Orang yang kesulitan, pencari ilmu, pencari kekayaan, dan manusia yang bijaksana, wahai penguasa Bharata.

āśāyā ye dāsāste dāsāḥ sarvalokasya, āśā yeṣāṃ dāsī teṣāṃ dāsāyate lokaḥ. (Subhashita Manjari – 8.53)

Untuk melindungi yang saleh, memusnahkan yang jahat, dan menegakkan kembali prinsip-prinsip dharma, Aku muncul di bumi ini, dari zaman ke zaman.

Dengan menyerahkan segala kegiatan kerja secara mental kepada-Ku, menganggap Aku sebagai Yang Tertinggi dan memasrahkan pada kemantapan dalam pemahaman, pusatkanlah pikiranmu senantiasa kepada-Ku